Mengakhiri bab syarat dengan menegaskan kembali bahwa **Iḍā** (apabila/ketika) **tidak** termasuk *Adawāt asy-Sharṭ* yang men-Jazm-kan dua *Fi'il* secara **Qiyās** (Analogi) dalam *Kalām* (Ucapan) normal. Jika ditemukan dalam konteks *Jazm*, itu dianggap sebagai kasus khusus, biasanya dalam syair (*ḍarūrah*).