Secara aturan, **Mubtada'** harus **Ma'rifah** (terdefinisi, cth: *Al-Kitābu*, *Zaydun*). Jika *Mubtada'* berupa **Nakirah** (tidak terdefinisi, cth: *Kitābun*), maka wajib ada **Musawwigh** (justifikasi) yang membolehkannya, seperti: didahului *Nafyi/Istifhām* atau *Khabar*nya *Jārr Majrūr* yang mendahului.