وَالْوَاوُ، وَالتَّاءُ، وَرُبَّ، وَكَذَا ... مُذْ وَ مُنْذُ، وَالْأَحْكَامُ فِيهِ قَدْ أَخَذَا
Wa al-wâwu, wa at-tâ'u, wa rubba, wa kaḍâ... muḍ wa munḍu, wa al-aḥkâmu fîhi qad akhadhâ
Dan **Al-Wāw**, dan **At-Tā'**, dan **Rubba**, dan demikian juga... **Muz dan Mundhu**, dan hukum-hukum padanya sungguh telah diambil.
Syarah:
Lanjutan daftar: **Wāw al-Qasam** (Sumpah), **Tā' al-Qasam** (Sumpah, hanya untuk nama Allah), dan **Rubba** (Betapa banyak, kadang dihilangkan...
وَ كَافُ التَّشْبِيهِ، وَ اللَّامُ، وَ كَذَا ... حَتَّى، وَالْأَحْكَامُ فِيهِ قَدْ تَعَدَّدَا
Wa kâfu at-tasybîhi, wa al-lâmu, wa kaḍâ... ḥattâ, wa al-aḥkâmu fîhi qad ta'addadâ
Dan **Kāf at-Tasybīh** (Penyerupaan), dan **Al-Lām**, dan demikian juga... **Ḥattā**, dan hukum-hukum padanya sungguh telah beragam.
Syarah:
Mengulang dan menambahkan: **Kāf at-Tasybīh** (untuk perumpamaan), **Al-Lām** (untuk milik/spesifikasi), dan **Ḥattā** (sampai/hingga). **Ḥatt...
وَ مَعْنَى **مِنْ** لِلِابْتِدَاءِ، وَ **إِلَى** لِلِانْتِهَا ... وَالْأَحْكَامُ فِيهِ لِلْكَلَامِ قَدْ سَمَا
Wa ma'nâ **min** li al-ibtidâ'i, wa **ilâ** li al-intihâ... wa al-aḥkâmu fîhi li al-kalâmi qad samâ
Dan makna **Min** untuk **Permulaan** (*Ibtidā' al-Ghāyah*), dan **Ilā** untuk **Akhir** (*Intihā' al-Ghāyah*)... dan hukum-hukum padanya untuk perkataan sungguh telah mulia.
Syarah:
Mulai mendetailkan fungsi semantik *Ḥurūf al-Jarr*: **Min** memiliki makna utama **Ibtidā' al-Ghāyah** (Permulaan/Titik Awal), baik waktu ma...
وَ **فِي** لِلظَّرْفِ، وَ **الْبَاءُ** لِلْإِلْصَاقِ وَ قَدْ ... تَأْتِي لِلسَّبَبِيَّةِ، وَالْحُكْمُ فِيهِ قَدْ عُدَّ
Wa **fî** li aẓ-ẓarfi, wa **al-bâ'u** li al-ilṣâqi wa qad... ta'tî li as-sababiyyati, wa al-ḥukmu fîhi qad 'udda
Dan **Fī** untuk **Zarfiyyah** (Konteks/Wadah), dan **Al-Bā'** untuk **Ilṣāq** (Penempelan) dan sungguh... ia datang untuk **Sababiyyah** (Penyebab), dan hukum padanya sungguh telah dihitung.
Syarah:
Makna: **Fī** memiliki makna utama **Aẓ-Zarfiyyah** (Konteks/Wadah/Tempat/Waktu), menunjukkan 'di dalam' atau 'di' (cth: *Zaydu...
وَ **عَنْ** لِلْمُجَاوَزَةِ، وَ **عَلَى** لِلِاسْتِعْلَاءِ ... وَالْأَحْكَامُ فِيهِ لِلْغَايَةِ قَدْ سَاوَى
Wa **'an** li al-mujâwazati, wa **'alâ** li al-isti'lâ'i... wa al-aḥkâmu fîhi li al-ghâyati qad sâwâ
Dan **'An** untuk **Al-Mujāwazah** (Melewati), dan **'Alā** untuk **Al-Istilā'** (Ketinggian)... dan hukum-hukum padanya untuk batas sungguh telah seimbang.
Syarah:
Makna: **'An** memiliki makna utama **Al-Mujāwazah** (Melewati/Berpindah dari), menunjukkan perpindahan dari sesuatu. **'Alā** memiliki ma...
وَ **الْكَافُ** لِلتَّشْبِيهِ، وَ **اللَّامُ** لِلتَّمْلِيكِ وَ قَدْ ... تَأْتِي لِلتَّعْلِيلِ، وَالْحُكْمُ فِيهِ قَدْ تَقَدَّدَ
Wa **al-kâfu** li at-tasybîhi, wa **al-lâmu** li at-tamlîki wa qad... ta'tî li at-ta'lîli, wa al-ḥukmu fîhi qad taqaddada
Dan **Al-Kāf** untuk **At-Tasybīh** (Penyerupaan), dan **Al-Lām** untuk **At-Tamlīk** (Kepemilikan) dan sungguh... ia datang untuk **At-Ta'līl** (Penyebab), dan hukum padanya sungguh telah terurai.
Syarah:
Makna: **Al-Kāf** memiliki makna utama **At-Tasybīh** (Penyerupaan/Perumpamaan) yang menunjukkan Isim Majrūr serupa dengan sesuatu yang lain. **Al-...
وَ **رُبَّ** لِلتَّقْلِيلِ وَ قَدْ يُرَادُ بِهَا التَّكْثِيرُ ... وَ **مُذْ وَ مُنْذُ** لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ وَالْأَمْرُ قَدْ يَسِيرُ
Wa **rubba** li at-taqlîli wa qad yurâdu bihâ at-takṯîru... wa **muḍ wa munḍu** li ibtidâ'i al-ghâyati wa al-amru qad yasîru
Dan **Rubba** untuk **At-Taqlīl** (Menyebutkan Sedikit) dan sungguh dapat dimaksudkan dengannya **At-Takṯīr** (Menyebutkan Banyak)... dan **Muz dan Mundhu** untuk **Ibtidā' al-Ghāyah** (Permulaan Batas) dan urusan sungguh telah mudah.
Syarah:
Penegasan kembali makna: **Rubba** umumnya bermakna **At-Taqlīl** (sedikit/jarang), tetapi secara Retorika (*Balāghah*) bisa digunakan untuk **At-Ta...
بَابُ **الْعَطْفِ** وَهُوَ رَبْطُ اسْمٍ بِاسْمٍ أَوْ فِعْلٍ بِفِعْلٍ ... بِوَاسِطَةِ **حَرْفٍ** يُفِيدُ الْمُطْلَقَ، وَالْحُكْمُ قَدْ حَمَلَ
Bâbu **al-'aṭfi** wa huwa rabṭu ismin bi ismin aw fi'lin bi fi'lin... bi wâsiṭati **ḥarfin** yufîdu al-muṭlaqa, wa al-ḥukmu qad ḥamala
Bab **Al-'Aṭaf** (Konjungsi) dan ia adalah pengikatan Isim dengan Isim atau Fi'il dengan Fi'il... dengan perantara **Ḥarf** (Partikel) yang berfaedah mutlak, dan hukum sungguh telah terbawa.
Syarah:
Jenis *Tābi'* kedua adalah **Al-'Aṭaf** (Konjungsi/Kata Sambung). 'Aṭaf adalah menghubungkan dua kata atau kalimat menggunakan **...
وَ **حَتَّى** إِذَا كَانَتْ لِغَايَةٍ فِي الْمُشَارَكَةِ ... وَالْحُكْمُ فِيهَا لِلْمَعْطُوفِ قَدْ بَارَكَا
Wa **ḥattâ** iḍâ kânat li ghâyatin fî al-musyârakati... wa al-ḥukmu fîhâ li al-ma'ṭûfi qad bârakâ
Dan **Ḥattā** apabila ia untuk **Batas Akhir** (*Ghāyah*) dalam **Keterlibatan** (*Musyārakah*)... dan hukum padanya untuk *Ma'ṭūf* sungguh telah diberkahi.
Syarah:
Partikel terakhir: **Ḥattā** (hingga/sampai). Ia menjadi *Ḥarf 'Aṭaf* jika: 1) *Ma'ṭūf* adalah batas akhir (*Ghāyah*) dari *Ma�...
بَابُ **الْبَدَلِ** وَهُوَ مَا قُصِدَ بِالْحُكْمِ دُونَ حَرْفٍ ... لِإِقَامَةِ مَقَامِ الْمُبْدَلِ مِنْهُ، وَالْحُكْمُ قَدْ أُقْرِفَ
Bâbu **al-badali** wa huwa mâ quṣida bi al-ḥukmi dûna ḥarfin... li iqâmati maqâmi al-mubdali minhu, wa al-ḥukmu qad uqrifa
Bab **Al-Badal** (Substitusi) dan ia adalah apa yang **dimaksudkan dengan hukum** tanpa Ḥarf... untuk menempati posisi **Al-Mubdal Minhu** (yang digantikan), dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Jenis *Tābi'* keempat adalah **Al-Badal** (Substitusi/Pengganti). *Badal* adalah kata yang dimaksudkan sebagai subjek/objek hukum dalam kalimat,...