بَابُ **النَّصْبِ بِنَزْعِ الْخَافِضِ** وَهُوَ جَرٌّ ... حُذِفَ حَرْفُهُ، وَالْمُجَرَّرُ بِنَصْبٍ قَدْ جُرِّي
Bâbu **an-naṣbi bi naz'i al-khâfiḍi** wa huwa jarrun... ḥuḍifa ḥarfuhû, wa al-mujarru bi naṣbin qad jurriy
Bab **Naṣab dengan Penghapusan Khāfiḍ** (Preposisi) dan ia adalah *Jar* yang... **Ḥarf**-nya dihapus, dan yang di-Majrūr-kan dengan **Naṣab** sungguh telah berlalu.
Syarah:
Bab transisi ini membahas fenomena di mana sebuah *Isim* yang seharusnya **Majrūr** (oleh *Ḥarf Jar* / *Khāfiḍ*) menjadi **Manṣūb** karena *...
وَبَابُ **الْجَوَازِمِ** الْمُتَعَلِّقَةِ بِ **فِعْلَيْنِ** هِيَ ... كُلُّهَا أَسْمَاءٌ إِلَّا **إِنْ** وَ **إِذْمَا**، وَالْحُكْمُ قَدْ حَوِي
Wa bâbu **al-jawâzimi** al-muta'alliqati bi **fi'layni** hiya... kulluhâ asmâ'un illâ **in** wa **iḍmâ**, wa al-ḥukmu qad ḥawî
Dan bab **Al-Jawāzim** yang terkait dengan **Dua Fi'il** ia adalah... semuanya *Isim* kecuali **In** dan **Iḍmā**, dan hukum sungguh telah mencakup.
Syarah:
Memulai bab **Adawāt asy-Sharṭ** (Partikel Syarat) yang men-Jazm-kan dua *Fi'l Muḍāri'* (*Fi'l ash-Sharṭ* dan *Jawāb ash-Shar...
وَهِيَ **إِنْ، وَ إِذْمَا، وَ مَنْ، وَ مَا، وَ أَيٌّ، وَ مَتَى** لَا ... تُخْتَلَفُ، وَالْحُكْمُ فِيهِ لِلْفَائِزِ قَدْ عَلَا
Wa hiya **in, wa iḍmâ, wa man, wa mâ, wa ayyun, wa matâ** lâ... tuḫtalafu, wa al-ḥukmu fîhi li al-fâ'izi qad 'alâ
Dan ia adalah **In, dan Iḍmā, dan Man, dan Mā, dan Ayyun, dan Matā** tidak... ada perbedaan, dan hukum padanya bagi yang berhasil sungguh telah tinggi.
Syarah:
Daftar enam partikel syarat pertama: **In** (jika) - *Ḥarf* dasar; **Iḍmā** (apabila) - *Ḥarf* (jarang); **Man** (barangsiapa) - *Isim* untuk b...
فَ **إِنْ** هِيَ الْأَصْلُ، وَ **إِذْمَا** كَانَتْ كَذَلِكَ لَا ... يُخْتَصُّ بِزَمَانٍ، وَالْحُكْمُ قَدْ تَعَالَى
Fa **in** hiya al-aṣlu, wa **iḍmâ** kânat kaḍâlika lâ... yuḫtaṣṣu bi zamânin, wa al-ḥukmu qad ta'âlâ
Maka **In** ia adalah asal, dan **Iḍmā** adalah begitu juga tidak... dikhususkan dengan waktu, dan hukum sungguh telah mulia.
Syarah:
Partikel **In** (jika) adalah partikel syarat yang paling mendasar dan murni (*al-Aṣl*) dan hanya berfungsi sebagai *Ḥarf ash-Sharṭ* (tidak memi...
وَ يَصْلُحُ لِلتَّعْوِيضِ عَنْ **أَنْ** وَ **فِعْلِهَا** أَو ... عَنْ **مَا** وَ فِعْلِهَا، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَأَصَّلَا
Wa yaṣluḥu li at-ta'wîḍi 'an **an** wa **fi'lihâ** aw... 'an **mâ** wa fi'lihâ, wa al-ḥukmu qad ta'aṣṣalâ
Dan ia (Maṣdar) sah untuk digantikan sebagai ganti dari **An** dan **Fi'il**-nya atau... sebagai ganti dari **Mā** dan *Fi'il*-nya, dan hukum sungguh telah menjadi asal.
Syarah:
Syarat paling esensial *Maṣdar* dapat beramal: harus bisa diganti (*Ta'wīḍ*) dengan *Ḥarf Maṣdariy* (**An** atau **Mā**) + *Fi'il*...
وَ الْ **مُضْمَرُ** مِنْهُ **مُتَّصِلٌ** وَ **مُنْفَصِلٌ** ... فَ الْمُتَّصِلُ جَاءَ بِ **حَرْفِ النَّصْبِ** مُطْلَقًا، وَ الْحُكْمُ قَدْ أُجْرِيَا
Wa al-**muḍmaru** minhu **muttaṣilun** wa **munfaṣilun**... fa al-muttaṣilu jâ'a bi **ḥarfi an-naṣbi** muṭlaqan, wa al-ḥukmu qad ujriyâ
Dan **Al-Muḍmar** (Ḍamīr) darinya adalah **Muttaṣil** (Bersambung) dan **Munfaṣil** (Terpisah)... maka *Al-Muttaṣil* datang dengan **Ḥarf an-Naṣb** (tanda Naṣab) secara mutlak, dan hukum sungguh telah berlaku.
Syarah:
*Ḍamīr* *Maf'ūl bih* terbagi dua. **Muttaṣil** (bersambung) adalah hukum asal (misal: *Kāf* dalam *Ḍarabaka*). *Ḍamīr Muttaṣil* sel...
فَ إِنْ فَقَدَ **شَرْطًا** مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ ... فَ **الْجَرُّ** حَتْمٌ بِ **حَرْفٍ** لِلتَّعْلِيلِ قَدْ سُطِرَا
Fa in faqada **syarṭan** min hâḍihi aṯ-ṯalâṯati... fa **al-jarru** ḥatmum bi **ḥarfin** li at-ta'lîli qad suṭirâ
Maka apabila ia kehilangan **Satu Syarat** dari ketiga ini... maka **Al-Jarr** (Genitif) adalah kepastian dengan **Ḥarf** (Preposisi) untuk sebab sungguh telah ditulis.
Syarah:
Jika *Maf'ūl Li Ajlih* gagal memenuhi salah satu dari tiga syarat (Maṣdar Qalb, Ittihād Fā'il, Ittihād Waqt), maka ia **wajib** di-Jar...
وَ مِنْهُ مَا جَاءَ **مَبْنِيًّا** لِشَبَهِهِ بِ **الْحَرْفِ** ... مِثْلُ **إِذْ** وَ **إِذَا** فِيهِ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
Wa minhu mâ jâ'a **mabniyyan** li syabahihi bi **al-ḥarfi**... miṯlu **iḍ** wa **iḍâ** fîhi al-ḥukmu qad taqarrarâ
Dan darinya ada yang datang **Mabnī** (Tetap/Indeclinable) karena kemiripannya dengan **Al-Ḥarf** (Partikel)... seperti **Iḍ** (ketika) dan **Iḍā** (apabila) padanya hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Sebagian *Ẓurūf* (Adverbia) bersifat **Mabnī** (tidak berubah harakat akhirnya) karena kemiripan mereka dengan *Ḥarf* (Partikel) dalam hal tidak...
وَ **حَيْثُ** وَاجِبُ الْبِنَاءِ عَلَى **الضَّمِّ** مُطْلَقًا ... وَ قَدْ يَجِيءُ مَعَهَا **حَرْفُ الْجَرِّ** فِيهِ الْحُكْمُ قَدْ سُلِّطَا
Wa **ḥayṯu** wâjibu al-binâ'i 'alâ **aḍ-ḍammi** muṭlaqan... wa qad yajî'u ma'ahâ **ḥarfu al-jarri** fîhi al-ḥukmu qad sulliṭâ
Dan **Ḥayṯu** (di mana) wajib *Al-Binā'* di atas **Aḍ-Ḍamm** (Dammah) secara mutlak... dan terkadang datang bersamanya **Ḥarf al-Jarr**, padanya hukum sungguh telah dikuasakan.
Syarah:
**Ḥayṯu** (Adverbia Tempat) selalu **Mabnī 'alā aḍ-Ḍamm** (tetap dengan Dammah) dalam semua posisi. Ia adalah contoh *Ẓarf* yang kaku...
فَ **مِنْ** لِ **ابْتِدَاءِ الْغَايَةِ** فِي الْمَكَانِ وَ الزَّمَانِ ... مِثْلُ **سِرْتُ مِنْ مَكَّةَ**، وَ الْحُكْمُ قَدْ حَجَزَا
Fa **min** li **ibtidâ'i al-ghâyati** fî al-makâni wa az-zamâni... miṯlu **sirtu min makkata**, wa al-ḥukmu qad ḥajazâ
Maka **Min** adalah untuk **Ibtidā' al-Ghāyah** (Permulaan Batas) pada Tempat dan Waktu... seperti **Sirtu Min Makkata** (Saya berjalan *dari* Mekah), dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Makna utama **Min** adalah **Ibtidā' al-Ghāyah** (titik awal), yang menandai permulaan suatu perbuatan atau peristiwa, baik dalam dimensi *Mak...