وَ شُرُوطُ عَمَلِهَا ثَلَاثَةٌ ... أَنْ يَكُونَ **اسْمُهَا وَ خَبَرُهَا نَكِرَةً**، وَ أَنْ لَا يَفْصِلَ **فَاصِلٌ**، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
Wa šurûṭu 'amalihâ ṯalâṯatun... an yakûna **ismuhâ wa ḫabaruhâ nakiratan**, wa an lâ yafṣila **fâṣilun**, wa al-ḥukmu qad taqarrarâ
Dan syarat amalnya ada tiga... bahwa **Ism dan Khabar-nya adalah Nakirah**, dan bahwa **Pemisah** tidak memisahkan, dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Tiga syarat utama agar *Lā* dapat beramal: 1) **Ism** dan **Khabar** harus **Nakirah** (Tidak Jelas). 2) *Lā* tidak boleh dipisahkan dari *Ism*-nya ...
وَ يَجِبُ **التَّعْلِيقُ** لِ الْفِعْلِ فِي جُمْلَةٍ ... إِذَا جَاءَ بَعْدَ حَرْفٍ مُعَلِّقٍ كَ **أَنَّ**، وَ الْحُكْمُ قَدْ حَجَزَا
Wa yajibu **at-ta'lîqu** li al-fi'li fî jumlatīn... iḍâ jâ'a ba'da ḥarfin mu'alliqin ka **anna**, wa al-ḥukmu qad ḥajazâ
Dan wajib **Penggantungan** (*Ta’līq*) untuk *Fi'il* dalam suatu kalimat... apabila ia datang setelah *Ḥarf* yang menggantungkan seperti **Anna**, dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Bait ini memperkuat hukum **Ta’līq** (Penggantungan Amal). *Ta’līq* menjadi wajib jika dua *Maf'ūl* asal Verba Hati (yaitu *Mubtada'*...
وَ شَرْطُ ذَلِكَ أَنْ يَتَقَدَّمَهُ **نَفْيٌ** أَوْ **اِسْتِفْهَامٌ** ... لِيُفَرَّقَ بَيْنَ الْجُمْلَةِ الْاِسْمِيَّةِ وَ الْفِعْلِيَّةِ، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
Wa šarṭu ḍâlika an yataqaddamahū **nafyun** aw **istifhâmūn**... li yufarraqa bayna al-jumlatil ismiyyah wa al-fi'liyyah, wa al-ḥukmu qad taqarrarâ
Dan syarat hal itu adalah bahwa didahului oleh **Negasi** (*Nafyi*) atau **Interogasi** (*Istifhām*)... untuk membedakan antara *Jumlat Ismiyyah* dan *Fi'liyyah*, dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Syarat mutlak agar **Mubtada' Waṣf** dapat *Iktifā’* (mencukupi): *Mubtada'* harus didahului oleh **Ḥarf Nafyi** (Partikel Negasi, ct...
وَ شَرْطُ إِعْمَالِهَا أَنْ يَكُونَ **اسْمُهَا وَ خَبَرُهَا نَكِرَتَيْنِ** ... وَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهِ حَرْفُ جَرٍّ، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
Wa šarṭu i'mâlihâ an yakûna **ismuhâ wa ḫabaruhâ nakiratayni**... wa lâ tadḫulu 'alayhi ḥarfu jarrin, wa al-ḥukmu qad taqarrarâ
Dan syarat amalannya adalah **Ism dan Khabar-nya harus Nakirah keduanya**... dan *Ḥarf Jarr* tidak masuk padanya, dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Syarat khusus **Lā an-Nāfiyah** untuk beramal seperti *Laysa*: 1) **Ism** dan **Khabar**-nya harus berupa **Nakirah** (Indefinite). 2) Harus tetap m...
وَ حَيْثُ جَازَ **فَتْحُ** حَرْفِهَا وَ **كَسْرُهُ** ... فَإِنَّهُ يُؤْثَرُ الْكَسْرُ إِلَّا فِي مَوَاضِعَ، وَ الْحُكْمُ قَدْ حَجَزَا
Wa ḥayṯu jâza **fatḥu** ḥarfihâ wa **kasruhû**... fa innahû yu'ṯaru al-kasru illâ fî mawâḍi'a, wa al-ḥukmu qad ḥajazâ
Dan di mana diperbolehkan **Fatḥ** (membuka) hurufnya dan **Kasr** (mematahkan) hurufnya... maka diutamakan *Kasr* kecuali pada beberapa tempat, dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Bait ini memulai pembahasan tentang kapan harus menggunakan **Inna** (Kasr/Patah) atau **Anna** (Fatḥ/Buka). Aturan dasar: Jika ada pilihan, **Kasr*...
وَ كَذَلِكَ إِذَا وَقَعَتْ مَوْقِعَ **الْمُبْتَدَأِ** أَوْ **مَا دَخَلَ عَلَيْهِ حَرْفُ جَرٍّ** ... وَ كُلُّ مَوْضِعٍ يَصْلُحُ لِلْمَصْدَرِ، وَ الْحُكْمُ قَدْ سُلِّطَا
Wa kaḍâlika iḍâ waqa'at mawqi'a **al-mubtada'i** aw **mâ daḫala 'alayhi ḥarfu jarrin**... wa kullu mawḍi'in yaṣluḥu li al-maṣdari, wa al-ḥukmu qad sulliṭâ
Dan demikian pula apabila ia menempati posisi **Al-Mubtada’** atau **Apa yang dimasuki oleh Ḥarf Jarr**... dan setiap tempat yang pantas untuk *Al-Maṣdar*, dan hukum sungguh telah dikuasakan.
Syarah:
Lanjutan posisi wajib **Anna** (Fatḥ al-Ḥamzah): 3) Menempati posisi **Mubtada’**. 4) Menempati posisi *Majrūr* setelah **Ḥarf Jarr**. 5) Men...
بَابُ **الْمَجْرُورَاتِ** ... فَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَجْرُورُ بِ **حَرْفِ الْجَرِّ** فِي الْكَلَامِ، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
Bâbu **al-majrûrâti**... fa al-awwalu huwa al-majrûru bi **ḥarfi al-jarri** fî al-kalâm, wa al-ḥukmu qad taqarrarâ
Bab **Al-Majrūrāt** (Kata-kata yang di-Jar-kan)... maka yang pertama adalah *Al-Majrūr* dengan **Ḥarf al-Jarr** (Preposisi) dalam kalimat, dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Bab ini membahas *Ism* yang berstatus **Majrūr** (Genitif). Penyebab *Jar* yang paling utama dan pertama adalah **Ḥarf al-Jarr** (Preposisi, sepert...
بَابُ **الْعَطْفِ** ... وَ هُوَ التَّابِعُ الَّذِي يَتَوَسَّطُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَتْبُوعِهِ **حَرْفٌ**، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
Bâbu **al-'aṭfi**... wa huwa at-tâbi'u al-laḍî yatawassaṭu baynahu wa bayna matbû'ihi **ḥarfun**, wa al-ḥukmu qad taqarrarâ
Bab **Al-'Aṭaf** (Konjungsi)... dan ia adalah *At-Tābi’* yang di tengah-tengah antara dirinya dan *Matbū'*-nya ada **Satu Ḥarf** (Partikel), dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
**Al-'Aṭaf** (Konjungsi) adalah *Tābi’* yang mengikuti kata sebelumnya (*Ma'ṭūf 'Alayh*) melalui perantara **Ḥarf al-'A...
وَ مِنْهَا: **لَكِنْ** لِلِاسْتِدْرَاكِ، وَ **حَتَّى** لِلْغَايَةِ وَ التَّدْرِيجِ ... وَ كُلُّهَا تُوجِبُ اشْتِرَاكَ التَّابِعِ فِي **الْإِعْرَابِ** فَقَطْ، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
Wa minhâ: **lakin** li al-istidrâki, wa **ḥattā** li al-ġâyati wa at-tadrîji... wa kulluhâ tûjibu ištirâka at-tâbi'i fî **al-i'râbi** faqaṭ, wa al-ḥukmu qad taqarrarâ
Dan di antaranya: **Lakin** (tetapi) untuk pengecualian, dan **Ḥattā** (hingga/bahkan) untuk batasan dan bertahap... dan semuanya mewajibkan keikutsertaan *At-Tābi’* dalam **Al-I'rāb** saja, dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Dua *Ḥarf 'Aṭaf* terakhir: **8) Lakin**: Untuk *Istidrāk* (pengecualian) setelah negasi. **9) Ḥattā**: Untuk tujuan dan tingkatan (sering...
فَ **التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ** هُوَ إِعَادَةُ اللَّفْظِ نَفْسِهِ ... سَوَاءٌ كَانَ **اسْمًا**، أَوْ **فِعْلًا**، أَوْ **حَرْفًا**، أَوْ **جُمْلَةً**، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
Fa **at-taukîdu al-lafẓiyyu** huwa i'âdatu al-lafẓi nafsihi... sawâ'un kâna **isman**, aw **fi'lan**, aw **ḥarfan**, aw **jumlatun**, wa al-ḥukmu qad taqarrarâ
Maka **Taukīd Lafẓī** adalah pengulangan lafal itu sendiri... sama saja apakah ia adalah **Ism**, atau **Fi'il**, atau **Ḥarf**, atau **Jumlat**, dan hukum sungguh telah ditetapkan.
Syarah:
Taukīd Lafẓī dapat diterapkan pada semua jenis kata dalam bahasa Arab: *Ism* (Kata Benda), *Fi'il* (Kata Kerja), *Ḥarf* (Partikel), maupun ...