وَالْحَذْفُ مِنْ بَعْدِ فِعْلِ الْقَلْبِ قَدْ أُبِيحَ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعْلُولًا وَمَا لَهُ صَرِيحُ
وَإِنْ تَكُنْ فِي حَالِ نَفْيٍ أَوْ سُؤَالْ ... فَاسْتَعْمِلِ الْإِبْدَالَ فِيهِ فِي كُلِّ حَالْ
وَأَلْغِ مَا لَمْ يُجْعَلْ بِمُعْمَلٍ ... وَإِنْ تَقَدَّمَ بِمَا لَهُ يَجُوزُ بِهِ
وَأَعْلَمَ وَأَرَى يُعَدَّى لِثَلاَثَةٍ ... وَالْحُكْمُ فِيهِ لِظَنَّ قَدْ أَفَضَتْ
كَذَا نَبَّأَ وَأَنْبَأَ وَحَدَّثَ كَمَا ... خَبَّرَ وَأَخْبَرَ وَسَاءَلَ وَعَلِمَا
فَالنَّعْتُ يَتْبَعُ الْمَنْعُوتَ فِي حَرَكَةٍ ... كَمَا يُرَى الْمَجْرُورُ فِي الْبِنَاءِ وَفِي الضَّرْبَةِ
وَيَتْبَعُهُ فِي تَعْرِيفٍ وَتَنْكِيرٍ كَمَا ... فِي تَوْحِيدٍ وَغَيْرِهِ وَفِي الْجَرِّ وَمَا
فَالْمُفْرَدُ وَالْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ ... وَالْجَمْعُ وَالْمُثَنَّى وَالْخَبَرُ الْأَسْتَلَسُ
وَنَعْتُ مُبْتَدَأٍ لَيْسَ بِمَنْصُوبٍ ... لِأَنَّهُ يَجُوزُ فِيهِ مَا سَوَى الْمَحْسُوبِ
فَنَعْتُ مَعْرِفَةٍ لِلتَّوْضِيحِ يُسْتَعْمَلُ ... وَنَعْتُ نَكِرَةٍ لِلتَّخْصِيصِ يُفْعَلُ
وَيُعْطَفُ النَّعْتُ عَلَى النَّعْتِ فِي ... كُلِّ مَا جَازَ فِيهِ التَّبَعُ
وَإِنْ نُعِتَ بِمَا لاَ يُجَوِّزُ الْفَصْلَ ... فَكُلُّهُ مُضْمَرٌ فِي الْحَالِ وَالْأَصْلَ
وَرُبَّمَا يُحْذَفُ الْمَنْعُوتُ إِنْ نُعِمَا ... قَرِينَةٌ تُبْصِرُهُ وَفِي الْأَصْلِ قَدْ عُلِمَا
وَقَدْ يُحْذَفُ النَّعْتُ إِنْ عُلِمَ ... وَالْحُكْمُ فِي ذَاكَ لِلْأَصْلِ قَدْ سُلِّمَ
وَالْعَطْفُ أَنْ يُتْبِعَ مَا بِهِ اتَّصَلَ ... بِحَرْفٍ وَالْحُكْمُ لِلْكَوْنِ قَدْ حَصَلَ
فَالْوَاوُ وَالْفَاءُ وَثُمَّ حَتَّى أَوْ ... أَمْ وَلاَ وَبَلْ وَلَكِنْ وَلاَ يَجُوزُ بِسَوْ
فَالْوَاوُ لِلْجَمْعِ وَفِي التَّرْتِيبِ لاَ ... وَالْفَاءُ لِلتَّعْقِيبِ وَثُمَّ لِلتَّرَاخِي قَدْ عُلاَ
وَأَوْ لِتَخْيِيرٍ كَزَيْدٍ أَوْ عَمَرْ ... أَوْ لِلْإِبَاحَةِ كَإِنْ شِئْتَ أَوْ أَمَرْ
وَاعْطِفْ عَلَى ضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَّصِلْ ... إِذَا تَقَدَّمَ بِمَا لَهُ انْتَصَلَ
وَضَمِيرَ نَصْبٍ وَجَرٍّ عَادَلَا ... فِي الْعَطْفِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ قَدْ خَادَلَا
فَعَطْفُ بَيَانٍ تَبَعٌ قَدْ عُرِفَا ... فِي غَيْرِ وَقْتِ الْحَاجَةِ وَهْوَ مُسْتَوْفَى
وَلَهُ كَمَا لِلنَّعْتِ فِي التَّعْرِيفِ وَفِي ... التَّنْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ قَدْ سُلِّمَ وَفِي
وَجَرُّ مُجْرَى مَعْطُوفِهِ أُجِيزَا ... بِالْبَدَلِ وَالْحُكْمُ فِيهِ قَدْ حَوِيَا
وَيُمْنَعُ الْعَطْفُ حَيْثُ يُفْرَقُ بِمَا ... يُضْمِرُ مَا أُضْمِرَ فِيهِ مَا عُلِمَا
وَالتَّوْكِيدُ تَبَعٌ قَدْ وُضِعَ لِكَيْ ... يُبَايِنَ النَّفْسَ أَوِ التَّعْمِيمَ أَوْ لِكَيْ
وَهْوَ عَلَى قِسْمَيْنِ فَـ لَفْظِيٌّ كَمَا ... قَدْ أَوْجَبَ التَّكْرَارَ فِيهِ مَا حَكَمَا
وَبَعْدَهُ يَأْتِي بِلَفْظِ الْكُلِّ وَفِي ... النَّفْسِ وَالْعَيْنِ وَالْعَامِ كُلِّهَا قَدِ اكْتُفِي
وَبَعْدَ أَنْعُمَ وَأَجْمَعَ وَأَكْتَلَ ... وَأَبْصَعَ وَكُلَّ مَا بِهِ قَدْ كَمُلَ
وَاجْمَعْ وَأَكْتَعَ وَأَبْصَعَ وَالْأَصْلَ ... يَجُوزُ فِيهِ مَا سَوَى الْحُكْمِ قَدْ فَصَلَ
وَإِنْ تُؤَكَّدَ ضَمِيرَ الرَّفْعِ الْمُسْتَتِرْ ... فَأَظْهِرَنَّ ضَمِيرًا لَهُ تَقْتَسِرْ
وَأَجْمَعُ التَّوْكِيدُ فِيهِ قَدْ تَقَرَرْ ... مِنْ بَعْدِ كُلَّ وَالْحُكْمُ فِيهِ قَدْ سَتَرْ
وَيُسْتَعْمَلُ كِلاَ لِلْمُذَكَّرِ وَفِي ... التَّأْنِيثِ يُسْتَعْمَلُ كِلْتَا كُلُّهَا قَدِ اكْتُفِي
وَجَازَ فِي الْفِعْلِ وَالْحَرْفِ وَفِي ... الْجُمْلَةِ وَالِاسْمِ بِهِ قَدِ اكْتُفِي
فَاللَّفْظِيُّ يَكُونُ بِالتَّكْرَارِ وَفِي ... الْمَعْنَوِيِّ يَأْتِي بِمَا قَدِ انْصَرِفِ
وَالْبَدَلُ التَّابِعُ الْمَقْصُودُ بِهِ ... لِأَنْ يُقِيمَ مَقَامَ مَا لَهُ انْتَبِهِ
وَهْوَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ فَمَا ... يُكْتَفَى فِيهِ بِكُلٍّ أَوْ بِبَعْضٍ قَدْ سُمَا
وَالْحُكْمُ فِيهِ كَمَا فِي الْأَوَّلِ ... مِنْ رَفْعٍ وَنَصْبٍ وَجَرٍّ وَلَمْ يُبْتَلِ
وَالْبَعْضُ وَالِاشْتِمَالُ يُشْتَرَطُ فِيهِمَا ... ضَمِيرُ مَا مِنْهُ قَدْ عُرِفَا
وَلاَ يَكُونُ الْبَدَلُ مِنْ ضَمِيرِ ... رَفْعٍ مُتَّصِلٍ إِلاَّ بِالْمَاضِي مُصَوَّرِ
وَالْفِعْلُ وَالْجُمْلَةُ يَجُوزُ أَنْ تَبْدِلَا ... بِالْمِثْلِ وَالْحُكْمُ فِيهِمَا قَدْ عُجِّلَا
مَرْفُوعُ الْأَسْمَاءِ فِي التَّقْرِيرِ أَنْ ... يُقْدَمَ الْفَاعِلُ فِي الْحُكْمِ وَالْفَنِّ
فَالْفَاعِلُ الَّذِي كَالْمُشْتَقِّ الَّذِي ... جَرَى بِفِعْلٍ وَمَا كَالْمُشْتَقِّ قَدْ أُلْذِذِ
وَقَدْ يُحْذَفُ الْفِعْلُ وَالْقَرِينَةُ تَجِبْ ... إِنْ كَانَ يُخْفَى وَإِنْ قَدْ ظَهَرَ فَهَلْ يُحْجَبْ
وَاخْتَلَفُوا فِي تَقْدِيمِ الْفَاعِلِ عَلَى ... الْفِعْلِ وَالْفَاعِلُ أَصْلُهُ أَنْ تَوَالَى
وَيَجِبُ التَّأْخِيرُ إِنْ كَانَ ضَمِيرًا ... مَتَّصِلاً بِهِ وَإِنْ كَانَ بَرِيئًا
وَإِنْ يَكُنْ مُؤَنَّثًا فَجَرِّدَا ... وَإِنْ يَكُنْ عَلَيْهِ الْفَاعِلُ قَدْ حُدِّدَا
وَلَهُ تَأْنِيثٌ يُبَاحُ وَفِي ... ضَمِيرِ مَا قَدْ تَبَايَنَ قَدْ كُفِي
وَإِنْ يُضَافَ الْجَمْعُ فَالْأَصْلُ أَنْ ... يُبَاحَ فِيهِ مَا لَهُ قَدْ أَوْجَبَ الْفَنَّ
وَجَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٍ قَدِ الْتَزَمْ ... إِفْرَادُهُ وَإِنْ عَلَى التَّأْنِيثِ قَدْ سُلِّمْ
وَإِذَا أَتَى الْفَاعِلُ اسْمًا ظَاهِرًا ... مُثَنَّى أَوْ مَجْمُوعًا فَإِفْرَادُ الْفِعْلِ يُعْتَبَرَا