وَنَائِبُ الْفَاعِلِ الَّذِي اسْتَحَقَّا ... رَفْعًا كَمَا قَدْ نَالَ فِعْلًا حَقَّا
فَإِنْ يَكُنْ مُضِيًّا فَاكْسِرْ مَا قَبْلَهُ ... وَإِنْ يَكُنْ مُضَارِعًا فَافْتَحْ كَمَا نَقْلَهُ
وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ فِي تِلْكَ الْبِنَايَةِ ... قَدْ أُقِيمَ مَقَامَهُ فِي الْحَالِ وَالْغَايَةِ
وَمِنْهُ مَا يُعْرَفُ بِالْإِبْتِدَاءِ ... وَالْخَبَرُ مِنْهُ فِي الْحُكْمِ قَدْ سُمَا
فَالْأَوَّلُ مَرْفُوعٌ بِالِابْتِدَاءِ ... وَالثَّانِي مَرْفُوعٌ بِالْمُبْتَدَاءِ
وَمَا يَقُومُ مَقَامَ الْفَاعِلِ قَدْ ... يُجَوَّزُ فِي الْإِبْتِدَاءِ إِنْ كَانَ قَدْ بَعُدَ
وَأَصْلُهُ التَّأْخِيرُ وَيَجُوزُ التَّقْدِيمُ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ خَفِيًّا وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ الْوُجُوبُ
وَيَجِبُ التَّقْدِيمُ إِنْ كَانَ الْخَبَرُ ... مِمَّا لَهُ صَدَارَةٌ وَهُوَ قَدْ ظَهَرَ
وَيُمْنَعُ التَّقْدِيمُ إِنْ كَانَ لَهُ ... فِي اللَّفْظِ مَا يُوجِبُ التَّأْخِيرَ لَهُ
وَبَعْدَ لَوْلاَ وَإِنْ قَدْ بَعُدَا ... فِي الْقَسَمِ الْخَبَرُ يُحْذَفُ لِإِرَادَةِ مَا عَمَدَا
وَالْخَبَرُ الْجَارُ وَالْمَجْرُورُ فِي ... غَيْرِهِ يُسْتَعْمَلُ بِالْمُضْمَرِ الْمُخْفِي
وَأَجْرِ كُلَّ مَا لَهُ الْخَبَرُ أَتَى ... مُتَعَدِّدًا فِي حَالَةٍ قَدْ عَمَّتَا
وَجَازَ أَنْ تَقُولَ: "زَيْدٌ قَائِمٌ" ... وَ "أَقَائِمٌ زَيْدٌ" عَلَى الْأَصْلِ الْقَدِيمِ
تَرْفَعُ كَانَ الْمُبْتَدَا اسْمًا وَالْخَبَرْ ... تَنْصِبُ وَهْوَ لَهَا مَعْطُوفٌ عَلَى الْحَذَرِ
كَهَذَا: **كَانَ**، وَ **أَصْبَحَ**، **أَمْسَى**، **أَضْحَى** ... وَ **ظَلَّ**، وَ **بَاتَ**، وَ **صَارَ** وَ **لَيْسَ** يُفْتَحَا
وَأَجْرِ مَجْرَى مَا أَجْرَيْتَ مِنْ كَانَ ... عَلَى الْجَمِيعِ وَاحْتَذِرْ مِمَّا بَدَأَ
كَذَاكَ: **زَالَ**، وَ **بَرِحَ**، وَ **فَتِئَ**، وَ **انْفَكَّا** ... مُقَدَّمَةً عَلَيْهِ نَفْيٌ قَدْ حَكَا
وَكُلَّ مَا قَبْلَهُ **مَا** الْمَصْدَرِيَّةُ ... الظَّرْفِيَّةُ مِثْلُ **دَامَ** فِي السَّرِيَّةِ
وَجَازَ أَنْ تَقُولَ: "يَكُونُ" وَ "كُنْ" فِي ... الْفِعْلِ وَهْوَ لَهَا بِالْمِثْلِ يُكْتَفِي
وَتَقْدِيمُ خَبَرِهَا جَائِزٌ ... إِذَا لَمْ يُسَبِّبْ خَلْلاً وَهُوَ فَائِزٌ
وَ فَاعِلُ الصِّفَةِ الْمُشَبَّهَةِ إِنْ كَانَ نَكِرَةً \ فَهُوَ يَجْرِي عَلَى حُكْمِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
وَ إِنْ تُنَوِّنْ فَأَوْلِهِ اسْمًا ظَاهِرًا \ أَوْ أَوْلِهِ ضَمِيرًا بِهِ تَقَدَّرَا
وَ إِنْ رَفَعْتَهُ فَحُكْمُهُ كَحُكْمِ الْفَاعِلِ \ وَ لَا يُعْمَلُ فِي غَيْرِهِ مِنَ الْعَوَامِلِ
وَ يَجُوزُ نَصْبُ الْمَعْمُولِ عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْمَفْعُولِ بِهِ \ إِنْ كَانَ الْمُشَبَّهُ بِهِ مُتَعَدِّيًا، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
وَ سَلِّسْ بِالْخَافِضِ وَ النَّاصِبِ وَ الرَّافِعِ \ وَ هَذَا الْحُكْمُ لَيْسَ عَلَى الْمَكَارِمِ
وَ لَا يُقَدَّمُ مَعْمُولُهَا عَلَيْهَا \ إِذَا كَانَ ذَا صِلَةٍ، وَ الْحُكْمُ قَدْ تَقَرَّرَا
وَ الْمَنْعُ مِنْ تَقْدِيمِ الْمَعْمُولِ لَا يَشْمَلُ النَّاصِبَ \ عَلَى التَّشْبِيهِ، وَ الْحُكْمُ قَدْ حَجَزَا
بَابُ اسْمِ التَّفْضِيلِ ... وَ شَرْطُهُ أَنْ يُصَاغَ مِنْ فِعْلٍ ثُلَاثِيٍّ، وَ الْحُكْمُ قَدْ حَجَزَا
وَ يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ الْفِعْلُ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ لِلْأَلْوَانِ \ وَ لَا لِلْعُيُوبِ، وَ الْحُكْمُ قَدْ سُلِّطَا
وَ إِذَا أُضِيفَ لِجَمْعٍ مُعَرَّفٍ بِالْأَلِفِ وَ اللَّامِ \ جَازَ فِيهِ التَّذْكِيرُ وَ التَّأْنِيثُ، وَ الْحُكْمُ قَدْ حَجَزَا
وَمَا تُكَفُّ إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا إِذَا ... جَاءَتْ إِلَيْهَا **مَا** فَالْحُكْمُ قَدْ نَبَذَا
وَيَجِبُ **كَسْرُ** **أَنَّ** فِي ابْتِدَاءِ ... الْكَلَامِ وَبَعْدَ مَوَاضِعَ فِي الْبِدَاءِ
وَبَابُ **لاَ** الَّتِي نَصَبَتْ عَلَى الْخَبَرْ ... وَاسْمَهَا فَحَذْفُهُ يَكُونُ مُعْتَبَرْ
وَالاسْمُ إِنْ يَكُنْ مُفْرَدًا فَيُبْنَى ... عَلَى مَا يُنْصَبُ فِي الْحَالِ وَيُجْنَى
وَإِنْ يَكُنْ مُضَافًا أَوْ شَبِيهًا بِهِ ... فَهُوَ بِالنَّصْبِ وَعَلَيْهِ الْفَرْضُ يُلْقِي
وَيَجُوزُ إِعْمَالُهَا وَإِلْغَاؤُهَا ... مَعَ التَّكْرَارِ وَهْوَ لَهَا مَطَاؤُهَا
بَابُ **ظَنَّ** وَأَخَوَاتِهَا الَّتِي نَصَبَتْ ... مَفْعُولَيْنِ وَفِي الْإِعْرَابِ قَدْ سَبَقَتْ
فَهِيَ: **رَأَى**، وَ **عَلِمَ**، وَ **وَجَدَ** فِي ... الْيَقِينِ وَهُوَ عَلَى الْإِفْهَامِ قَدْ أُقِفِي
وَفِي الظَّنِّ: **ظَنَّ**، وَ **حَسِبَ**، وَ **خَالَ**، ... وَ **زَعَمَ** فِي الْقَوْلِ وَبِالْفِعْلِ قَدْ سَالَا
وَفِي التَّحْوِيلِ: **صَيَّرَ**، وَ **رَضَّ**، وَ **تَرَكَ** ... وَ **اِتَّخَذَ** فِي الْأَحْكَامِ قَدْ نَصَبَ
وَيُجَوِّزُونَ إِلْغَاءَهَا وَلَوْ بَدَتْ ... وَهْوَ لَهَا فِي الْوُجُوبِ قَدْ سَقَطَتْ
وَأَوْجَبُوا التَّعْلِيقَ إِنْ جَاءَتْ بَعْدَ ... لَامِ ابْتِدَاءٍ وَبَعْدَ مَا قَدْ سَبَقَتْ
بَابُ **التَّوَابِعِ** الَّتِي تَتْبَعُ ... مَا قَبْلَهَا فِي الْإِعْرَابِ وَتَجْمَعُ
فَأَوَّلُهَا النَّعْتُ الَّذِي وَصَفَا ... مَا قَبْلَهُ فِي النَّحْوِ حُكْمًا مُشَرِّفًا
فَيُوضِحُ لِلْمَعْرِفَةِ وَيَخُصُّ ... لِلنَّكِرَةِ وَالْحُكْمُ فِيهِ يُلْتَمَسُ
وَلِيَتْبَعَنَّ مَا قَبْلَهُ فِي أَرْبَعٍ ... مِنْ عَشَرَةٍ وَذَا الْحُكْمُ قَدْ شُرِعَ
وَيَتْبَعُ فِي **اثْنَيْنِ** مَعْهُ فِي إِعْرَابِهِ ... وَتَعْرِيفٍ أَوْ تَنْكِيرٍ عَلَى اقْتِرَابِهِ
وَلَمْ يُثَنَّى وَلَمْ يُجْمَعْ وَهُوَ مُفْرَدٌ ... وَهُوَ فِي التَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ كَاشْهَدُوا
وَيُحْذَفُ الْمَنْعُوتُ إِنْ تَبَيَّنَ ... لَهُ النَّعْتُ وَالْحُكْمُ فِيهِ يُتْبَعُ
وَمَا يَكُونُ كَالْفِعْلِ فِي الْإِعْمَالِ قَدْ ... نُصِبَ الْمَفْعُولُ وَالْفَاعِلُ قَدْ أُسْنِدَ